Типы строя психики

Материал из Томская энциклопедии

На чем строится поведение человека

Жизнь людей в обществе во многом определяется господствующим (главенствующим) в нём типом психики множества людей.
Все люди разные. Одни добрые, другие злые. Одни спокойные, другие вспыльчивые, и т. д., и т. п. Да ещё    при этом один и тот же человек в разное время ведёт себя по-разному. Чтобы не заблудиться во всех этих «разностях», надо найти «систему координат». В такой «системе координат» поведение человека обусловлено наличием у него:

Tipy stroja psihiki chakry.jpg
  1. Врожденных инстинктов и безусловных рефлексов.
  2. Бездумной автоматической отработки привычек (выработанных в процессе жизни в обществе) и навыков поведения (освоенных в ходе возникших ситуаций, обстоятельств, которые надо было реагировать, то есть «ситуаций-раздражителей»).
  3. Разума. То есть разумной выработки своего поведения на основе информации: хранимой в памяти  и поступающей извне.
  4. Интуиции (лат. Intuition – пристально смотреть) – способность непосредственного постижения истины.
В домарксистской философии интуиция рассматривалась как особая форма познавательной деятельности. Спиноза считал её «третьим родом» познания, наиболее достоверным и важным познанием, схватывающим сущность вещей. В современной западной философии и психологии интуиция рассматривается, как мистическая способность получать новые знания, несовместимая с логикой и жизненной практикой (интуитивизм).
Диалектический материализм рассматривает интуицию как «непосредственное» знание, как «живое созерцание в его диалектической связи со знанием опосредованным (познание)» и отвергает интуицию как сверхразумную, мистическую познавательную способность.
Сначала, когда интуиция проявляется у человека, то это выходит за границы
  • воспринимаемого его разумом,
  • привычек и навыков, освоенных человеком,
  • инстинктов человека.
Потом, впоследствии, рекомендации интуитивного прозрения могут быть понятны разумом такого человека.
Когда вы говорите фразу, что «мне в голову пришла мысль», вы при этом пытались сами себе задать вопрос «откуда она пришла?» И найти ответ. Попробуйте.


Tipy stroja psihiki.jpg

Типы психики

В психике любого человека всё это — инстинкты, привычки, разум и интуиция — так или иначе, есть. Но взаимодействуют между собой эти составляющие у разных людей по-разному. В зависимости от того, какие из этих составляющих преобладают в человеке, можно говорить о его строе психике. Из этого определяется 4 основных типов строя (устройства) психики:
  1. Человечный строй психики.
  2. Демонический строй психики.
  3. Строй психики биоробота-зомби.
  4. Животный строй психики.
Но в современном нам обществе существует огромное число недолюдков, строй психики которых можно назвать опущенный в противоестественность ниже животного. Этот строй психики несвойственен природе человека, его генетике. Он привнесён в жизнь социальной системой, в которой живут современные люди, выполняя на практике жизненные установки, сформированные несправедливой и безнравственной концептуальной властью.
Кроме этого, каждый человек живёт не один (изолированно), а в обществе (городе, каком-то коллективе, фирме, партии и т.д.). Это порождает в обществе в целом (селе, городе, области, партии, фирме и т.д.) некую коллективную психическую деятельность («коллективную психику», психическую «атмосферу».) Она может быть двух видов:
  1. С ростом ошибок. К ошибкам, которые совершает один человек, добавляются ошибки, совершаемые другими. Ком ошибок растёт и погребает под собой всё такое общество (часть общества, партию …), если общество (часть общества) не подготовит другую психическую «атмосферу».
  2. С устранением ошибок. Ошибка, совершённая одним человеком, устраняется другими. Но главное здесь в том, что каждый старается не совершать ошибок сам, чтобы не обременять других устранением ошибки.
Люди различаются по взаимоотношениям их личной психики с коллективной психикой. Разделяются они так:
  1. «Стадность» - в этом случае человек подчинён коллективной психике. («Я – как все», «мы – богоизбранные», «наше дело – телячье: мычать», «мы – за царя!», «а мы – за генсекретаря», «а мы – за демократию», «а я – вне политики», «мы люди маленькие», «бараны мы, что хочешь, то и делай с нами», т.е. твори беспредел, и т.п.).
  2. «Коллективная свобода» - здесь человек – свободный соучастник некой коллективной психической деятельности.
  3. «Пастухи» и «волки». В этом случае, будучи даже в «коллективной свободе», по отношению к психике «стадности» человек возможно станет выступать:

- Либо в качестве «волка» в «стаде» творить беспредел в отношении «баранов» (хозяева фабрик, заводов, дворцов, пароходов …»).
- Либо в качестве «пастуха» над «стадом», т.е. поддерживать волчий беспредел в отношении «баранов» (возможно, и попы, раввины, муллы, лидеры партий, движений, обществ и т.п.).

По «вкладу» в коллективную психику люди могут быть:
  • людьми, порождающими лавину ошибок и бедствий в коллективе;
  • людьми, которым свойственно и «то», и «другое» (и лад, и разлад) в зависимости от настроения, обстоятельств, персонального окружения и т.д.
Важный вывод. Всё сказанное выше означает, что все полученные человеком теоретические знания и освоенные им практические навыки – всего лишь придаток к его типу психики.
То есть: достоинство человека, как личности, выражается не в образовании, знаниях и навыках, а в определенном (человечном) типе психики.


Характеристика 4-х основных типов строя психики

Человечный строй психики

  • Инстинкты, привычки, разум, интуиция — находятся в ладу между собой и помогают друг-другу в поведении человека.
  • Врожденные рефлексы и инстинкты являются лишь основой, на которой строится разумное творческое поведение человека.
  • Разум выделяет и различает:

- информацию, порожденную психикой самого человека,
- информацию, порожденную коллективной психикой,
- информацию – наваждение извне,
- информацию от Бога (Дух Святой).

  • Интуиция предоставляет человеку необходимую ему информацию. Он это понимает и руководствуется ею.
  • Человек свободен от одержимости (от «стадности» «коллективной психики» и других сущностей - эгрегоров).
  • Демонический строй психики

    • Разум и воля возобладали над инстинктами, но разум «упивается» своей независимостью от них. («Какой я умный! Какой я волевой!»).
    • Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет у человека).
    • Разум отвергает Высший промысел, отвергает Законы природы («Идёт против Бога». «Не надо прогибаться под изменчивый мир! Пусть лучше он прогнется под нас!»   это из песни демократизатора-троцкиста Макаревича). Человек становится жертвой своей ограниченной одержимости, преодолеть которые он не может.
    • Главное качество демонизма – стремление освободиться от Бога (умышленное или неумышленное).
    • Демонизм — более широкое явление, чем осатанелость, так как демонизм включает в себя (кроме осатанелости):

    - единоличный демонизм («индивидуализм»),
    - коллективный демонизм.

    Единоличный и коллективный демонизм могут быть:

    - злонамеренным («безумие думать, что злые не творят зла». М. Аврелий, действует по принципу «что хочу – то и ворочу», «что я пожелаю, то и есть «добро»»),
    - благонамеренным (с точки зрения житейского понимания добра и зла: «Хотели как лучше, а получилось как всегда …»),
    - «нейтральным» (как Ангел Лаодакийский церкви: «… ты тёпл, а не горяч и не холоден» …; или как гласит плохая поговорка: «Моя хата с краю – ничего не знаю»; или как говорят сейчас многие демоны-индивидуалисты: «Я – вне политики»; или коллективные демоны: «Мы за нейтралитет»).

    Если намерения демонизма не укладываются в Законы Природы, в Высшее предопределение Замысла Бога («прёт против Бога»), то это вызовет непредсказуемые последствия для такого человека, так как демонизм отрицает Божий промысел и находится в плену самонадеянного мнения о своей самодостаточности, а «против Бога не попрёшь».
    Демонизм очень часто скатывается до уровня зомби или животного типа психики в силу своей замкнутости и ограниченности («В моём возрасте уже поздно в себе что-либо менять!»).

    Биоробот-зомби

    • Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет).
    • Разум служит инстинктам, обслуживает их.
    • Человек отрабатывает внедренную в его психику программу.

    Такая программа может быть:

    - однопрограммной («человек-паровоз»   по рельсам в одну сторону).
    - многовариантной («человек- кузнечик»   прыгает из одной партии в другую).

    • Зомбирующие программы могут быть более значимы, более «мощными», чем врождённые инстинкты. Тогда:

    а) «Зомби» не проявляет своих инстинктивно-животных реакций в ситуациях-раздражителях и выглядит «человеком».
    б) У «зомби» возможны конфликты в психике между:

    - инстинктами,
    - зомбирующими программами,
    - другими составляющими психики.

    О таких конфликтах психики, в том числе своей собственной, В. Высоцкий писал так: «… могу одновременно грызть стаканы и Шиллера читать без словаря».

    • Все инстинкты, рефлексы, привычки и автоматизмы в поведении зомби срабатывают бессознательно автоматически при соприкосновении такого индивида с соответствующими обстоятельствами или ситуациями. Вот в таких ситуациях и можно распознать реальный тип психики человека.
    • Животный строй психики

      • Поведение индивида подчинено инстинктам («Хочу есть!» «Хочу женщину!»). О таких детская песенка: «Хорошо быть кисою, хорошо собакою! Где хочу – пописаю, где хочу –покакаю!». Иногда голые инстинкты могут скрываться под разными «цивилизованными» оболочками (и одет «культурно», говорит «красиво», а на самом деле это «чикатило»).
      • Инстинкты порабощают разум и интуицию, они сильнее их.
      • Разум обслуживает инстинктивные потребности и пытается приспособить для этого интуицию (если она присутствует).
      • Разум отвергает интуицию (или её нет вообще).
      • Все инстинкты, рефлексы, привычки и пристрастия срабатывают бессознательно автоматически, как только индивид оказывается в соответствующей ситуации или обстоятельствах. В этих ситуациях, как уже было сказано чуть выше, внимательный человек быстро распознает реальный тип психики индивида.
      • Опущенный (в противоестественность) ниже животного строй психики

        • Индивид одурманивает себя различными психотропными веществами: алкоголем, табаком, «лёгкими» и тяжёлыми наркотиками.
        • Поведение индивида подчинено различным зависимостям, которым он не может противостоять - он может убить, изнасиловать, проиграть квартиру и т.п.
        • Индивид обретает стойкое искажение своего биополя, теряет здоровье.
        • Если яды (алкоголь, табак и другие наркотики), разрушающие генетику человека, поступают в организм часто и в количествах, при которых системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять повреждения, то потомство опущенных обречено на вырождение.
        Теперь после знакомства с типами психик, попробуйте своих родственников, друзей, знакомых соотнести с характерными для них типом строя психики … Вы должны будете прийти к ужасному выводу. Количество «сексуально-пищеварительных аппаратов» (6 метров кишок и много-много секса) с мечтами «жрать, пить, трахаться», «брать от жизни всё» и чтобы «всё было, как у людей», количество таких нелюдей вокруг вас окажется достаточно большим. Причём количество «зомби», «животных» и «опущенных» год от года растёт. Почему? Что, люди сами становятся «зомби» и «животными»? Нет. Это происходит потому, что культура, в которой мы живём, целенаправленно формирует эти низменные типы строя психики и не позволяет формировать человечный строй психики. Задумайтесь хотя бы над тематикой абсолютного большинства телепередач.
        Каждый тип строя психики, выражаясь в поведении множества людей — его носителей, порождает качественно определённые субкультуры, совокупность которых и образует культуры народов и человечества в целом в их историческом развитии.
        Также необходимо особо отметить, что конечная ответственность за то, при каком типе строя психики живёт и действует в то или иное время субъект, — возлагается на него самого. На него же возлагается конечная ответственность за плоды его деятельности и за то, как Жизнь реагирует на его деятельность (включая и отказ от деятельности в каких-то обстоятельствах).

        Ссылки

        См. также