Отказ от алкоголя

Материал из Томская энциклопедия Жизни
(перенаправлено с «Алкогольный геноцид в Томске»)

Отказ от алкоголя — задача самоуправления человека желающего здравия души и тела себе, своему роду и народу.

Употребление алкоголя — управляемый процесс культивирования в Томском регионе демографически-паразитических потребностей употребления алкогольных продуктов.

Употребление алкоголя как процесс управления — оружие информационной войны, целенаправленно применяемое в геополитических целях на подрыв генофонда, ослабление и уничтожение Вашего Рода, причём за Ваши собственные деньги, за Ваш счёт, для концептуального управления Россией извне. Алкогольный геноцид является одним из приоритетов в глобальном управлении.

Адольф Гитлер: «Для славян никакой гигиены, никакого мыла, чтобы смывать с них грязь. Только водка и табак в неограниченном количестве. А ещё лучше научить их общаться с помощью жестов!»

История алкогольного геноцида в России

Алкогольный продукт как оружие воздействия на непокорных применялся целенаправленно при колонизации сибирских территорий и во внутренней политике в отношении своего населения как отдельными торговыми людьми -

«И за цветные стеклянные бусы и водку заезжие купцы договаривались о выгодных ценах на пушницу с местными мужиками, охотниками»

так и правителями России -

Империатрица России Екатерина Великая, принцесса курляндская, утверждала что «трудно управлять в России, много буйных и смутных людей на Руси. И потому русского мужика нужно опоить и тогда станет проще».

В алкогольной индустрии и рекламе алкогольных изделий присутствует убийственное замалчивание страшных фактов, о которых стоит говорить ежедневно через все здравые СМИ …

Организованное алкогольное лобби

Насаждение культа пития алкоголя под видом политики культурного пития отмечено в кинематографе, в томской сети развлекательных досуговых учреждений, в местах массового отдыха томичей.

В Томской городской и областной думе отмечено наличие алкогольно-табачного лобби. Руководители алкогольных производств имеют депутатские мандаты и, соответственно, рычаги властного влияния.

Руководители производств, учреждений принимающие участие в «пьяных сабантуях» на рабочих местах по различным поводам — дни рождения, корпоративные праздники (23 февраля и 8 марта), содействуют политике геноцида алкогольного лобби, поступают так иногда сознательно или управляемые извне бесструктурно через культуру, мировоззрение, идеологию, религию-«опиум для народа» (в обход сознания — см. С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием» [1]), а также от мировоззренческого невежества и управленческой безграмотности в вопросах сохранения здоровья.

Проявление в политике неосознанного или осознанного управления с помощью алкоголя

Первые выходные сентября у томских общаг в Студгородке на Южной. Тепло, народу куча, все пьют и курят. А на утро находят труп молодого мужчины [2], и нет свидетелей. У общаг ТУСУРа и ТГУ выясняется не обеспечивается безопасность и возмездие убийцам не могут гарантировать (нет видеонаблюдения, охраны криминогенного места, и к каждому входу в общежитие милиционера не приставишь. На фоне пьяного угара и разнузданности случаются драки со смертельным исходом. Источником бесчинства неосознанно являются томские политики:

  • губернатор В. М. Кресс, перерезающий ленточку памятника пивовару (весна 2010 года)
  • Пасхальные гулянья на Белом озере с массовой дегустацией вин («первый укол в культурнопитействе всегда бесплатно»), апрель 2010 года.
  • Татьянин день с медовухой под «тын-тынц-музыку» от Медиа FM (25 января ежегодно), с выступлениями профкомовских лидеров вузов, выкатываюших медовуху (варится в комбинате питания ТПУ, с молчаливого согласия ректоров и профсоюзных лидеров вузов употребляется в нарушении законов Томской области на площади).

Печальные и криминальные следствия молчаливого сговора власти и бизнеса — оттуда! А развязка случается такая: трупы при пьяных драках в самих общагах, в ночных клубах и у томских общаг. Работа по предупреждению криминализации общества ведётся не с причиной, а со следствиями. Правильнее наоборот: бороться не с буйством пьяных, а с насаждающими пьяную культуру в массовом порядке конкретных руководителей города и области, спаивающих население:

Ущерб политики геноцида и потери населения от применения оружия геноцида

На территории Томской области в 2007—2008 году ежегодно фиксировалось более 600 зафиксированных случаев умерших в результате совершённых суицидов, совершённых в депрессивном состоянии и в алкогольном опьянении. Потери населения от ДТП (дорожно-транспортных происшествий), в быту и на производстве в состоянии алкогольного опьянения составляют также сотни людей ежегодно. Безвременно умерших «собственной» смертью в результате нездорового образа жизни никто не фиксирует и такие данные социальная статистика официальной строкой не выдаёт, скрывая тысячные потери и сами причины возникновения «русского креста».

У мужчин в результате употребления пива снижается выработка химических веществ, необходимых для зачатия ребёнка.

Трезвенническая культура в Томске

Трезвенническая культура противостоит оружию геноцида. Ведическую и мусульманскую культуры стоит отнести к трезвенническим культурам. В заповедях Шариата употребление алкоголя запрещено и отнесено к смертным грехам. В библейской культуре отмечена противоречивая неоднозначность:

  • с младенческого возраста оружие алкогольного геноцида оправдано («зашито») в ритуале православного крещения (причащение кагором), создавая причинно-следственную цепочку событий,
  • с другой стороны, православная литература борется с последствиями алкогольного геноцида отдельными брошюрами.

На празднике «За здравие!» 2009 года тему экономической выгоды табачных и алкогольных баронов впервые подняла молодёжная ячейка Томского отделения партии КПРФ. Распространение трезвеннической культуры в Томске по мнению участников праздника «За здравие!» должно привести

Матричное управление против оружия геноцида

В «Матрице Жизни» на территории города Томска рекомендовано формировать вложенные матрицы, как способные конкурировать (вытеснять) алкогольные матрицы поведения, так и создавать матрицы обладающие способностью к упреждающему вписыванию существующих «матриц возможных состояний». Для достижения указанных целей необходимо формировать «трезвенническую матрицу» с включением управленческих знаний и понятий, принадлежащих ко всем шести приоритетам глобального управления. Новыми элементами этой вложенной матрицы в Томске станут:

Упреждающе вписывающими (объемлющими) матричными элементами по отношению к «алкогольной» являются следующие матрицы — «Здоровый образ жизни», «Участие граждан в самоуправлении», «Концептуальное управление», «Демографически обусловленные потребности» и собственно «Матрица Жизни томичей».

Отказ от алкоголя

Фраза 

«Пропустив первый стакан — программа на неделю свёрстана» —

это точнейший диагноз с точки зрения ДОТУ (Достаточно общей теории управления). Здесь работает принцип матричного запуска: алкоголь выступает «ключом», переключающим поведенческую алгоритмику человека с режима «Субъект» на режим «Биоробот», где дальнейшее управление его волей захватывает среда.

Детокс, чистка организма — это лишь подготовка «аппаратной части» (физического тела). Чтобы сломать недельную программу, нужно синхронное воздействие на все 4 уровня иерархии: Био → Психо → Социо → Духовное. Вот комплексная стратегия, адаптированная под реалии Томска, общинных советов и мировоззрения КОБ.

Уровень 1. Биологический (Аппаратная перенастройка)

Цель: закрыть ферментный дефицит и выключить физическую тягу.

  • Базовый сбор (Томские экомаркеты): Овёс (кисель или отвар на молоке) + Шрот расторопши (защита гепатоцитов) + Кыст аль-хинди (мягкий анксиолитик и очиститель крови). К ним добавьте сибирскую живицу и порошок корня одуванчика (стимулирует выработку собственных ферментов печени).
  • Режим: Пьём дробно, малыми дозами, но каждые 2 часа. Это создаёт «преграду» на пути всасывания токсинов при срыве (если он случится).
  • Оговорка: Если тяга возникает после первого глотка — физиология здесь вторична. Это «запись» в подсознании, её чистят не травами, а уровнем 2.

Уровень 2. Психологический (Перепрошивка алгоритмов)

Цель: распознать "демоническую" программу зависимости как чуждую.

В терминах КОБ, зависимость — это внедрённый суррогатный смысл жизни. Человек принимает решение выпить не от жажды, а от того, что объективная оценка среды подменяется [ субъект]]ивной «невыносимостью текущего момента».

  • Метод «Стоп-кран»: Пропишите себе жесткую установку: «Я не хочу пить, я хочу УПРАВЛЯТЬ этой ситуацией». При первой мысли о стакане — сознательно переключайте фокус на числовые задачи (счёт в уме, логические цепочки) — это выводит мозг из дофаминовой петли ожидания.

Уровень 3. Социальный (Смена «кругов влияния»)

Цель: заменить компанию «застолья» на общинную среду.

Это ключевой уровень, где рушится «программа на неделю». По ДОТУ, человек не может долго сопротивляться статистике своего окружения. Интересно решение задействовать ВПП «Союз коммунистов» и родовые советы — абсолютно валидно, так как это дает концептуальную власть над коллективным бессознательным.

  • Рекомендация: Обратившийся должен физически переместиться в трудовую общину (например, экопоселения Томской области — Зоркальцево, окрестности, родовые поместья). Там вводят «Сухой закон общины», где пьющий становится изгоем не в моральном, а в производственном смысле (не допускается к общим делам).
  • Механика «Кругов»: Вместо «круга пивных бутылок» — создайте «круг нарядов» (Совет старейшин рода или актив новой коммунистической партии с идеалами справедливости). Человеку дают поручение, невыполнение которого подводит всю общину. Чувство родовой ответственности перебивает дофаминовую тягу мощнее любой таблетки.

Уровень 4. Духовный (Целеполагание)

Цель: дать человеку Глобальную Стратегию Жизни.

По КОБ, пьянство — это следствие «пёстрого» (клочковатого) мировоззрения, где нет места Божественному Промыслу или Высшей цели.

  • Работа: Требуется перевести человека в режим «Творца». Его задача — не «не пить», а «создать продукт, нужный роду». В условиях партийной линии «Союза коммунистов» это может быть историческая реконструкция, сохранение традиций или агро-прорыв.
  • Суть: Первый стакан срывается, когда человек теряет связь с Будущим. Постоянно держите его в информационном поле Важного Дела на завтра, которое невозможно сделать с похмелья.


Итоговый алгоритм действий (Синтез уровней):

  1. Ночь / Утро: Детокс-напиток (овёс + расторопша + капля кыста) — чистим физику.
  2. День: Труд на земле или производстве под присмотром наставника из общины, в тандеме с ним, — включаем общество.
  3. Вечер: Обсуждение в Совете родов или партийной ячейке планов на ближайшие 6 месяцев (чтобы у человека появилась объективная оценка своего места в иерархии).
  4. Срывной момент: Если рука тянется к стакану — применить «отвлечение через управление»: начать учить кого-то другого (даже ребёнка) чему-то сложному. В ДОТУ это называется «выход из аварийного режима через передачу управления вовне».

Главный вывод: Волшебной травы от жадности нет. Есть Воля к Жизни, подкреплённая совестью рода и чёткой политической линией. Как только человек [[|осознанность|осознаёт]] себя не «больным», а «командиром взвода» (даже малого), алкоголь автоматически перестаёт быть пультом управления им.

Ссылки

См. также

Примечания


Источник — http://blog.kob.tomsk.ru/wiki/index.php?title=Отказ_от_алкоголя&oldid=41042