Конструирование будущего в Томске

Конструирование будущего — проектирование жизни человеческого сообщества. Футуристическое направление развивается в различных сообществах, «могучих кучках», философских кружках. Выплеснувшись из мира идей (Прави и Нави), социальная деятельность таких сообществ приобретает черты социального проектирования.

Будущее — гипотетический отрезок времени, события которого ещё не произошли. В социально‑гуманитарном знании будущее рассматривается как спектр возможных сценариев развития общества, формируемых под влиянием объективных тенденций и сознательной деятельности людей.

В Томске и в России проводятся много «имитационных форумов» по официальным стратегиям будущего. Но предлагаемые параметры будущего вновь отвергаются неприятием людей будущего в котором они видят себя «винтиками» и «гаечками». Кроме борьбы и критики всё таки нужно заниматься и проектированием нормальной жизни. Мы позаимствовали название статьи у иногородней одноимённой творческой группы. В этой статье соберём и информацию о футурологических штудиях, статьях о социальных и экономических параметрах будущего общества, о «могучих кучках», предлагающих свои варианты решения этого будущего. Почему? Да потому, что глобальное управление нестабильностями в мире по принципу «Стравливай, разъединяй и властвуй!» по Закону времени объективно исчерпывает себя и становится очевидным его ущербность даже «глобальным знахарям», а вот «устойчивое управление в смысле предсказуемости» проработано пока только на уровне методологии ДОТУ. Практический же опыт использования методологий для достижения «всеобщего благоденствия и процветания» на основе эволюционных целенаправленных изменений — одна из возможных целей деятельности нарождающихся социальных технологов и практиков, считающих себя концентраторами мысли (ведунами).

Концепция коллективной ответственности за наше будущее

В рамках Концепции общественной безопасности (КОБ) будущее трактуется не как предопределённый процесс, а как пространство возможностей, требующее осознанного выбора целей и средств их достижения. Ключевая идея: будущее создаётся коллективными усилиями людей, а его содержание зависит от решений, принимаемых на всех уровнях социальной организации.

В работе ВП СССР «Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос — какое?» (2005) сформулирован подход, согласно которому траектория развития общества определяется совместными действиями людей. Авторы подчёркивают, что содержание будущего зависит от решений, принимаемых на уровне индивидов, сообществ и общественных институтов.

Подходы к анализу и прогнозированию

В рамках концепции КОБ предлагается рассматривать будущее через призму следующих критериев:

1. Устойчивость социальных систем — способность общества сохранять функциональность при внешних и внутренних вызовах.
2. Баланс интересов поколений — учёт долгосрочных последствий решений для будущих поколений.
3. Технологическая безопасность — контроль над развитием технологий с точки зрения их влияния на человека и биосферу.
4. Информационная грамотность — уровень понимания людьми причинно‑следственных связей в глобальных процессах.
5. Коллективная ответственность — готовность субъектов принимать решения с учётом общечеловеческих интересов.

Сценарии развития

На основе указанных критериев авторы выделяют три условных сценария:

Инерционный сценарий

• сохранение текущих тенденций без стратегических изменений;
• постепенное нарастание системных противоречий;
• риск спонтанных кризисов из‑за неучёта долгосрочных угроз.

Кризисный сценарий

• обострение конфликтов на фоне исчерпания ресурсов и роста неравенства;
• доминирование краткосрочных решений, усугубляющих проблемы;
• высокая вероятность масштабных социально‑экологических катастроф.

Устойчивый сценарий

• реализация принципов коллективной ответственности;
• планомерное развитие с опорой на научно обоснованные прогнозы;
• приоритет целей, обеспечивающих долгосрочную безопасность и прогресс.

Роль субъекта в формировании будущего

Согласно концепции, ключевыми механизмами влияния на траекторию развития являются:

• просвещение и повышение уровня общественного сознания;
• развитие институтов гражданского участия;
• формирование культуры долгосрочного планирования;
• координация усилий на международном уровне для решения глобальных проблем.

Исторический и концептуальный контекст

Работа «Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос — какое?» создана в рамках Концепции общественной безопасности (КОБ) — системы взглядов, разрабатываемой с конца 1980‑х годов. В ней будущее трактуется не как фатум, а как пространство возможностей, требующих осознанного выбора целей и средств их достижения. Публикация 2005 года акцентирует роль массовой гражданской активности в реализации устойчивого сценария.

Основные положения КОБ по вопросу формирования будущего:

1. Роль концептуальной власти. Согласно КОБ, будущее во многом определяется теми, кто формулирует долгосрочные цели и стратегии развития общества. Концептуальная власть действует через формирование мировоззрения и ценностных ориентиров.
2. Прогнозирование и программирование. КОБ подчёркивает необходимость научного прогнозирования и целенаправленного влияния на развитие общества для предотвращения кризисных сценариев.
3. Коллективная ответственность. Осознанный выбор стратегических целей и ценностей снижает риск стихийного развития и повышает вероятность реализации устойчивых сценариев.
4. Информационная грамотность. Понимание причинно‑следственных связей в глобальных процессах и критическое восприятие информации рассматриваются как ключевые факторы влияния на будущее.
5. Культура общения. Способность людей к конструктивному взаимодействию и преодолению разобщённости признаётся важным условием позитивных изменений.

Сценарии развития

На основе критериев устойчивости, баланса интересов поколений и технологической безопасности КОБ выделяет три условных сценария:

Инерционный сценарий:

сохранение текущих тенденций без стратегических изменений;

постепенное нарастание системных противоречий;

риск спонтанных кризисов из‑за неучёта долгосрочных угроз.

Кризисный сценарий:

обострение конфликтов на фоне исчерпания ресурсов и роста неравенства;

доминирование краткосрочных решений, усугубляющих проблемы;

высокая вероятность масштабных социально‑экологических катастроф.

Устойчивый сценарий:

реализация принципов коллективной ответственности;

планомерное развитие с опорой на научно обоснованные прогнозы;

приоритет целей, обеспечивающих долгосрочную безопасность и прогресс;

развитие институтов гражданского участия и культуры долгосрочного планирования.

Механизмы влияния на траекторию развития

Согласно КОБ, ключевыми механизмами влияния на будущее являются:

• просвещение и повышение уровня общественного сознания;
• развитие навыков конструктивного общения и преодоления разобщённости;
• формирование культуры долгосрочного планирования;
• 'координация усилий на международном уровне для решения глобальных проблем;
• контроль над развитием технологий с точки зрения их влияния на человека и биосферу;
• критическое восприятие информации и противодействие манипуляциям через СМИ.

Исторический контекст

КОБ разрабатывается с конца 1980‑х годов. Её подходы к проблематике будущего акцентируют роль массовой гражданской активности, осознанного выбора ценностей и научного прогнозирования в реализации устойчивого сценария развития.

Задача создать образ будущего решена методологически в Томске

Создать ясный образ будущего, преодолеть искажения мировоззрения с целью исключения формирования у человека целостного образа жизни — текущие задачи нынешних футуристов, овладевающих методологией ДОТУ. Эта задача была поставлена и она выполнена в 2012 году в рамках клуба выпускников и соратников Академии управления ГРУ.

• См. Образ возрождения русской цивилизации‎

На его основе, впоследствии, появился

• Образ простой и правильной жизни

Опыт, который отрицаем

• Революции на крови с истреблением, изгнанием мыслящей части нации, элит, дееспособных к управлению
• Повторение «измов»: социализмов, коммунизмов, капитализмов (диких, олигархических, …) через историческую реконструкцию с реваншем социальных сил (неважно каких и какая замена: «красных» на «белых», или наоборот)
• Разделение предпринимателей по отраслевым ассоциациям

Попытки власти непредставительской, неизбираемой «оседлать» Закон Времени

Мутации «измов» в глобальном историческом процессе приводят к воспроизведению в изощрённых формах системы скрытого рабовладения. Смена «эпох», тем не менее идёт со всё большей скоростью, что позволяет согласно Закону времени философским кружкам, и любым сообществам (клубам, общественным организациям, движениям) противостоять «мафии рабовладельцев», уже сейчас вырабатывая и поддерживая принципы Единения общества. Мощь этих социальных сил в возможности нахождения такой формы единения, при которой возможно длительное бесконфликтное социальное взаимодействие. Наиболее активной части населения (предприниматели, квалифицированные трудящиеся, студенчество, работающая молодёжь) предлагают «свыше» свои проекты социального взаимодействия, в которых возможно существование на основе псевдоценностей — социальной конкуренции в социальной политике, устранение общественной инициативы и самоорганизации как основы объединения людей.

На основе вышесказанного сомнительно в футуристических изысканиях тиражирование опыта молодёжных парламентов и молодёжных дум, где процветает установка на конкуренцию при решении вопросов о «социальной значимости» проектов, практики игнорирования «большевиками» интересов «меньшинства».

Опыт бесконфликтного социального взаимодействия

Интересен опыт с уходом от конкуренции социальных сил, так же нахождение опыта бесконфликтного социального взаимодействия. В предпринимательской среде — это разработка вопроса и создание межотраслевой ассоциации предпринимателей, в сфере некоммерческих организаций — опыт гражданской коалиции «За здравие!», Томского городской палаты общественности, в молодёжной среде — создание объединения объединений «Молодёжный альянс», в части создания групп действия из представителей различных организаций — создание молодёжного информационно-аналитического центра, общин и обществ самопознания и самосовершенствования («Любки», «Дружина Велеса», …), генерация открытых проектов координации различных общественных сил («Русская цивилизация в Томске», сайта-форума сотрудничества «Сообща» [1], «Славянский мир в Томске», «Праздники Солнца», «Здравый календарь», «За здравие!», «Томские туристские страницы», …).

Культура будущего

В формировании культуры общества будущего принимают участие образы будущего создаваемого сегодняшними людьми, представляющего определённного человека будущего. Объективным показателем уровня культуры современного нам общества является не количество памятников культуры, произведений искусства, потребляемых материальных благ, а количество Человеков (Людей с человечным типом психики) по отношению к количеству людей с животным, демоническим или строем психики биоробота.

Конечным итогом культурного строительства будет создание культуры, которая сохранит национальные культуры всех народов планеты и на их базе явит новое качество Единой культуры всего человечества. Начало этому процессу положено в России с появлением наших, российских систем глобального управления, сформулированными представителями концептуального движения на основе цивилизационных ценностей русской культуры. Это общество, в котором Человек Человеку — друг, товарищ и брат! Как бы не вращалась история вокруг да около — другого выхода, с точки зрения концептуального движения, у нас нет.

Литература

• ВП СССР. Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос — какое? 25 января 2005 г.

Основная работа, формулирующая идею коллективной ответственности за будущее. Акцентирует необходимость осознанного выбора стратегических целей и ценностей для предотвращения стихийного развития общества.

В рамках Концепции общественной безопасности (КОБ) есть и другие работы, затрагивающие вопросы формирования будущего. Некоторые из них связаны с анализом перспектив развития общества, роли концептуальной власти и методов управления будущим.

• «О задачах на будущее Концептуальной партии „Единение“ и беспартийных приверженцев Концепции общественной безопасности» (2004)

Этот документ рассматривает вопросы, связанные с деятельностью Концептуальной партии «Единение» и её приверженцев в контексте КОБ. В нём поднимается тема необходимости единения общества на основе КОБ для изменения будущего. Авторы подчёркивают, что для перехода к качественно новому этапу развития недостаточно просто распространять знания о КОБ — требуется преодоление исторически сложившейся культуры разобщения и развитие навыков общения, которые позволят людям действовать сообща.

Документ, рассматривающий практические шаги по реализации идей КОБ. Подчёркивает важность преодоления разобщённости и развития навыков общения для перехода к новому этапу развития. Анализирует концептуальные неопределённости, влияющие на формирование будущего.

В работе также обсуждается проблема концептуальных неопределённостей в деятельности партии и общества, что влияет на формирование будущего.

• «Интеллектуальная позиция №4» (2003). В этом сборнике аналитических записок ВП СССР рассматривается влияние медиа на формирование мировоззрения и поведенческих шаблонов. Авторы раскрывают механизмы, через которые телевидение и другие средства массовой информации воздействуют на сознание людей, создавая иллюзию свободы выбора, но на самом деле направляя их поведение. В работе затрагивается тема культуры восприятия как ключевого поля борьбы за будущее в XXI веке.
  Один из разделов сборника называется «Будущее наступает сейчас…», что прямо указывает на связь с темой формирования будущего.

• «Прогностика и программирование будущего» (1995). Эта аналитическая записка ВП СССР посвящена вопросам прогнозирования и целенаправленного влияния на будущее. В ней рассматриваются методы анализа тенденций развития общества и возможные сценарии будущего, а также роль концептуальной власти в этом процессе.

Другие работы, которые могут быть связаны с темой

• «Будущее человечества: Диктатура совести либо тирания хозяев Библии?» («О текущем моменте» №9(57), 2006 г.) — в работе рассматриваются альтернативные сценарии будущего в зависимости от выбора ценностных ориентиров.
• «Конец истории», «столкновение цивилизаций» и действительные перспективы человечества» — анализ глобальных трендов и возможных путей развития мировой цивилизации.

Исследование, сопоставляющее популярные глобальные концепции с подходами КОБ. Анализирует мировые тренды и возможные пути развития цивилизации с точки зрения концептуальной безопасности.

• Интеллектуальная позиция №4 (2003). Сборник аналитических записок ВП СССР, исследующий влияние медиа на формирование мировоззрения. Раскрывает механизмы воздействия СМИ на сознание людей и подчёркивает роль культуры восприятия как ключевого поля борьбы за будущее в XXI веке. Включает раздел «Будущее наступает сейчас…».
• ВП СССР. Прогностика и программирование будущего (1995). Аналитическая записка, посвящённая методам анализа тенденций развития общества и прогнозирования сценариев будущего. Рассматривает роль концептуальной власти в целенаправленном влиянии на будущее.

• Будущее человечества: Диктатура совести либо тирания хозяев Библии? («О текущем моменте» №9(57), 2006 г.). Работа, анализирующая альтернативные сценарии будущего в зависимости от выбора ценностных ориентиров. Сопоставляет различные мировоззренческие подходы и их влияние на траекторию развития человечества.

См. также

• Образ возрождения русской цивилизации
• Образ простой и правильной жизни
• Прогнозирование социальное
• Устойчивое развитие, устойчивость по предсказуемости
• Коллективное сознание
• Глобальные проблемы современности

Добавить комментарий