Магия

Разберём вопрос о трактовке «магии» кратко с точки зрения Концепции общественной безопасности (КОБ) — опираясь на её ключевые идеи и терминологию. Хотя, с помощью русского языка можно представить образ слова просто: слово «магия» от глагола «мочь»: всё просто — я могу или не могу что-то сделать, и иходя из этого — я маг или не маг.

Основной подход КОБ к «магии»

В КОБ нет отдельного раздела о магии как оккультной практике. Однако явления, которые обыденное сознание может отнести к «магическим», трактуются через:

• теорию управления (в том числе Достаточно общую теорию управления — ДОТУ);
• типы строя психики;
• информационно‑энергетические взаимодействия;
• коллективное бессознательное и его влияние на поведение индивида.

Ключевые объяснения «магических» явлений в логике КОБ

Эффект «полосы благоприятствования»

В рамках ДОТУ вводится понятие серийных полос благоприятствования — периодов, когда события выстраиваются в цепочки, кажущиеся «чудесными». Это не мистика, а проявление:

• нейрогенетических закономерностей;
• коллективного бессознательного;
• совпадения индивидуальных намерений с более общими процессами.

Роль строя психики

«Магические» способности или «удачу» КОБ связывает с типом строя психики человека:

• Демонический строй психики. Носители этого строя способны к творчеству, волевому преодолению норм и инстинктов. В обыденном восприятии их действия могут казаться «магическими» — особенно если они умеют работать с информационными потоками и управлять обстоятельствами.

• Человечный строй психики. Предполагает осознание миссии человека как «наместника Божия на Земле». Здесь «чудеса» трактуются как результат гармонии с Промыслом и следования высшим целям.

• Биоробот («зомби»). Люди с этим строем психики склонны либо слепо верить в магию, либо столь же слепо её отрицать — в зависимости от культурных шаблонов.

Информационное управление

«Магия» может быть частным случаем информационного воздействия:

• 'внушение, гипноз, манипуляция — если они основаны на знании психологии и социальных механизмов;
• использование архетипов коллективного бессознательного для влияния на массы (например, через символы, ритуалы, лозунги);
• управление через высшие приоритеты (смысловые, мировоззренческие), что в глазах неподготовленного наблюдателя выглядит как «колдовство».

Знахарство или жречество

КОБ различает:

• Знахарство — использование ограниченных знаний для личной выгоды, с культивированием невежества в обществе. Это ближе всего к бытовой «магии»: заговоры, амулеты, суеверия.

• Жречество — владение целостной системой знаний о управлении, включая этические ограничения. Здесь «чудеса» — следствие глубокого понимания законов мироздания, а не трюки.

Мифологема «безумца, которому сопутствует удача»

В КОБ это объясняется через:

• способность «демонических» личностей выходить за рамки шаблонов;
• попадание в «полосу благоприятствования», когда личные действия резонируют с глобальными процессами;
• работу с «точками сборки» психики (метафора из эзотерики, переосмысленная как смена когнитивных стратегий).

Вывод

С точки зрения КОБ, «магия»:

• не является сверхъестественным явлением;
• может быть проявлением:
  • закономерностей управления (ДОТУ);
  • особенностей строя психики;
  • информационного воздействия на индивида или массы;
  • совпадения личных действий с глобальными процессами («полоса благоприятствования»);
• разделяется на знахарство (манипуляция на основе ограниченного знания) и жречество (целостное понимание законов управления).

Таким образом, всё, что воспринимается как «магия», в рамках КОБ сводится к недостаточно осознанным механизмам управления — как индивидуальным, так и коллективными.

• Бумагия
• Лярва