Наследие предков в Томской области
Наследие предков в Томской области — культурное и историческое наследие предков, являющееся общественным достоянием территории Томской области. Предки — предыдущие поколения в семье, в роду.
Содержание
Артефакты наследия предков в Томской области
— предметы, объекты культурного и исторического наследия страны, имеющие материальный и нематериальный характер, например:
- Объекты материальной культуры из фондов государственных, общественых и частных музеев
- Памятники истории, культуры и искусства
- Выявленные памятники археологии (городища, могильники, селища, курганные группы)
- Сведения по этнографии народов Сибири (быт, одежда, культура, общинный уклад жизни, представления о родовой системе …)
- Частные коллекции, имеющие культурную ценность
- Книги, летописи, хронологии, и даже сама по себе Томская энциклопедия Жизни
- Памятники духовной культуры народов
- Обряды, ритуалы, сценическое этнографическое искусство (народные танцы, …), традиции народных праздников
- Устное и письменное народное творчество
- Народные легенды, предания, сказы, мифы томской, сибирской и российской земли
- Путеводители, картографические, ГИС (геоинформационные), справочно-информационные, справочно-библиотечные и поисковые системы, базы со сведениями о наследии предков, в том числе архивы, библиотеки
- Правила совместного жития: обычия, традиции общинного общежития, законы, уложения, поконы и коны, а также концепции жизнеустройства
- Традиционные промыслы, способы производства продуктов в рамках биологической цивилизации[1]
Образ простой и правильной жизни в каждом человеке вырабатывается, и является сосредоточием наследия предков и выражением собственных устремлений, построенных на культурном фундаменте.
Учреждения, собирающие и использующие в культуре наследие предков в Томской области
- Музеи, библиотеки, другие учреждения культуры
- Учебные заведения
- Общественные объединения, общины, советы родов
Омские артефакты в Томске
В Омской области нашли черепа удивительной формы, они похожи на вытянутые черепа инков, на Перуанские, Египетские и другие, такие же с удлинённой затылочной частью. Уникальную находку восьми черепов обнаружили возле села Усть-Тара, но в Омске остался один, остальные отправили на экспертизу в Томск. Археологи Омска за проведённую экспертизу не смогли расплатиться и черепа остались в Томске, интересно, какова судьба их сегодня? По последней информации, их законсервировали на сохранение, и спрятали с глаз долой потому, что наука не в состоянии объяснить их происхождение[2] .
Но ведь давно уже известно, что это принадлежность к жречеству, или как считали в разных странах — к богам. Именно простой народ, подражая этим людям с необычайными способностями, стал деформировать черепа своих детей, чтобы приблизиться к богам. Их способности объяснены в выложенном посте «Зеркала Козырева».
Ссылки
- Томский МИОН, проект межрегиональных исследований общественных наук
- База данных Среднеобского фольклора
- Библиографическая база «Три века истории Томска: от основания до 1917 г.»
- МИОН: Интернет-ресурсы Сибири
- Библиотека электронных публикаций
- Томский вестник: Мифотворцы Древней Сибири. «След-3», выставка и сибирские художники в одном проекте
См. также
- Памятники истории и культуры Томска
- Деревянная архитектура Томска
- Историческая наука в Томске
- История Томской области
- Памятники археологии Томской области
- Памятники Томска
- Праздники Солнца в Томске
- Городские легенды
- Памятники истории и культуры в Обь-Томском междуречье
- Коллекция чудес Томской области
- Ведическая культура в Томске
- Школьные музеи Томской области
- Реинкарнация
- Общинный уклад жизни
- Семья, в заметке — духовные устои и семейные ценности
Примечания
- ↑ Пониманию того, что нужно (и что не нужно) делать для перехода к биологической цивилизации, ближе всего концепция, описанная группой авторов, называющих себя «Внутренний предиктор СССР». Следующая цитата из их работы «Об имитационно-провокационной деятельности» (из текста сноски 140) выражает суть этой концепции:
«…мы развиваем концепцию перехода к такого рода биологической цивилизации в потоке двух взаимно вложенных процессов: первый — обуздание техносферы и обеспечение общественного спокойствия; второй — в условиях максимально достижимой защищённости людей от внутрисоциального угнетения и неурядиц осознать и освоить генетический потенциал человека и человечества, заложенный в людей Свыше, и на этой основе избавиться от техносферы окончательно за ненадобностью.»
- ↑ Омск. Черепа необычной формы: видео на Ютуб
Добавить комментарий