Рай

Рай на земле, а не на небе — идеал современных славян.

Мы рождены что б сказку сделать былью

Рассмотрим идеал земного рая в славянском мировоззрении и методологии управления. Материал подготовлен с использованием языка методологии Достаточно общей теории управления (ДОТУ), представлений Концепции общественной безопасности (КОБ) и этнокультурной терминологии.

Философско-управленческий контекст: ДОТУ и КОБ

Достаточно общая теория управления (ДОТУ) — это система взглядов на процессы управления и самоуправления в любых системах, от личной жизни до глобальных общественных процессов. С точки зрения ДОТУ, всякий разум решает прежде всего задачи управления и самоуправления для достижения предсказуемой устойчивости. Управление рассматривается как выражение субъективизма, но возможное лишь в отношении объективно существующих процессов.

Концепция общественной безопасности (КОБ) — в её официальном государственном понимании — представляет собой систему взглядов на обеспечение общественной безопасности как части национальной безопасности, определяя источники угроз, цели и задачи общества и государственных органов.

В контексте же концептуального общественного движения, известного как «Мёртвая вода», КОБ предстает как инновационная идея создания общественной системы безопасности, которая предлагает целостный подход к выходу из глобального кризиса и отстаивает необходимость концептуальной определённости для развития страны. Отсутствие такой определённости считается основной причиной многих системных проблем.

Этнокультурный фундамент: славянская идентичность

Славяне — крупнейшая в Европе этноязыковая общность, группа родственных народов, говорящих на славянских языках. Общая численность составляет около 300 миллионов человек, которые традиционно делятся на три ветви:

• Восточные славяне: русские, белорусы, украинцы, русины.
• Западные славяне: поляки, чехи, словаки, кашубы, лужичане.
• Южные славяне: болгары, сербы, хорваты, босняки, словенцы, македонцы, черногорцы.

Само название «славяне» (древнее написание — «словѣне») большинство исследователей возводят к слову «слово», что означало людей, говорящих «по-нашему», в противовес «немцам» — тем, чья речь непонятна. По данным опросов, для значительной части россиян понятие «славяне» тесно связано с представлением о русских и других восточнославянских народах.

Для создания рая на земле необходимо единство всех славянских народов, составляющих единый народ белой расы, и дружба народов, скрепляющая союз русского народа и всех народов с ним дружных.

Синтез идей: «Сказку сделать былью»

Соединение методологического аппарата ДОТУ/КОБ с этнокультурным контекстом позволяет раскрыть глубину тезиса «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью».

1. Идеал как вектор целей. В парадигме ДОТУ построение «рая на земле» (идеального состояния общества) — это не утопия, а формулирование конечного вектора целей управления. КОБ в её общественно-инициативном понимании предлагает конкретную концепцию для достижения этого состояния, противопоставляя её библейской концепции управления, ведущей, по мнению сторонников КОБ, к «толпо-элитаризму». Концептуальная власть и владение высшими приоритетами средств управления рассматриваются как ключ к раскрытию скрытых резервов народа.
2. Управление по полной функции. Реализация масштабного идеала требует осознанного движения по полной функции управления — от выявления факторов, вызывающих неудовлетворённость текущим положением дел, до осуществления концепции управления. Это путь от «сказки» (идеального образа будущего) к «были» (реализованному проекту).
3. Самоуправление и соборность. ДОТУ подчёркивает важность самоуправления и соборного интеллекта. Идеал «земного рая» не может быть навязан извне; он должен быть освоен и реализован на уровне индивидуальной и общественной психологии, что согласуется с историческими традициями коллективного, «соборного» решения важных вопросов в славянских общинах.
4. Преодоление концептуальной неопределённости. Ключевым препятствием на этом пути, согласно КОБ, является концептуальная неопределённость — отсутствие в обществе единого понимания целей и смысла развития. Её преодоление через широкое общественное обсуждение и освоение новых концепций является первым шагом к «славному» (ср. со «Славяне») будущему.

Образ простой и правильной жизни сформирован томичами на основании жизнеутверждающей концепции.

Мир без войн — райское время

Чем более глобальная цивилизация, тем больший период спокойствия она может обеспечить, выстроив свой порядок на земле. Сейчас есть восточная, западная и русская цивилизация. На периферии цивилизации могут быть конфликты от соприкосновения цивилизаций с разными ценостями, а внутри цивилизации создаются условия для устойчивого развития мира.

В русской цивилизации единство геополитического пространства обеспечивают ценности такие как идея справедливости, соборость и общинность, державность и патриотизм (приверженность к разделяемым ценностям и смыслам существования).

Вместо ассимиляции как ценности западной цивилизации в русской цивилизации работает дружба народов при сохранении скрепляющей и государствообразующих роли русского народа (его общекультурного русского языка как государственного).

Заключение

Таким образом, в синтезе методологии ДОТУ, представлений КОБ и славянского этнокультурного кода идеал «рая на земле» обретает черты не мечты, а проекта. Это состояние защищённости человека и общества, достигаемое через осознанное, концептуально определённое управление, основанное на соборном разуме и исторически сложившемся стремлении народов «говорить на одном языке» в самом высоком смысле этого слова.

См. также

• Образ простой и правильной жизни