Род

Определение рода

Род это совокупность ныне живущих родных людей и тех предков, которых уже нет с нами в живых, но они своим существованием ранее влияют на живущих их потомков, как влияют и непосредственно сейчас через эгрегориальные связи входящих в родовую систему.

Знание 7 поколений твоего рода — основа верности своему роду и народу, источник твоего генетически обусловленного потенциала

Поэтому Род

•  — это и Бог Род, как наивысшая объемлющая иерархическая система,
• род земной, где уж точно все рода белой расы между собой многожды пересекались и являются родными, и об этом говорит простая математика: сколько нужно людей, чтобы образовался один я, принимая внимание сколько людей на планете Земля и сколько времени насчитывает человечество. Род земной связан и обычными социальными связями — семья, род, племя, народ, раса, человечество, так и эгрегориальными.

Род и время: историческое измерение

Содержание: Анализ роли рода в разные исторические эпохи (древность, средневековье, имперский период, советское время). Как трансформировались функции рода под воздействием государственной политики, индустриализации, урбанизации? Что было утрачено и что можно восстановить в современных условиях.

На протяжении истории социальные функции и значимость рода претерпевали существенную трансформацию, определяемую общественно-политическим укладом.

• Древность и Средневековье: Род являлся основной социальной, экономической и военной ячейкой общества. Кровное родство определяло статус, права и обязанности индивида. Род обеспечивал физическое выживание и защиту своих членов.
• Имперский период: С укреплением централизованной государственности роль рода как политического субъекта ослабевает. Государство постепенно берёт на себя его судебные и военные функции. Однако род сохраняет значение как опора сословной идентичности (дворянские, купеческие, казачьи роды) и механизм передачи имущества и социального статуса.
• Советское время: Проводилась политика целенаправленного ослабления родовых связей как пережитка «патриархальщины». Их место должна была занять новая общность — «советский народ». Индустриализация и урбанизация, массовые миграции разрушали многовековой уклад жизни, приводя к атомизации общества. Функции взаимопомощи и передачи традиций во многом перешли к государственным институтам.
• Современность: Наблюдается кризис традиционной семьи и родовой памяти. Однако в условиях ослабления государственных социальных гарантий возникает запрос на восстановление рода как среды социальной защищённости, психологической опоры и трансляции культурных кодов.
  

Восстановлению подлежат не архаичные формы, а сетевая структура взаимопомощи, осознанное преемственность поколений и культура родовой памяти, адаптированные к реалиям информационного общества.

Взаимосвязь рода и общины — это краеугольный камень традиционной социальной организации. Этот аспект раскрывается как историческая и логическуюая последовательность, в которой род является первоосновой, а община — его естественным развитием и укреплением.

🌳 Род и община: единство и развитие

Род и община представляют собой взаимосвязанные и взаимоукрепляющие формы социальной организации. Род, основанный на кровном родстве и общих предках, является первоначальной ячейкой человеческого общества. Община же, будучи более широким образованием, возникает как добровольный союз представителей разных родов, объединённых общей территорией, хозяйственными интересами и культурой, миссией её существования. Томская община сформулировала свою миссию как выход из системы скрытого рабовладения и создание справедливого жизнеустройства.

• От рода к общине. Естественный рост и разветвление родов приводят к формированию более крупных социальных организмов. Несколько родов, осознавая взаимную выгоду от сотрудничества в труде, защите территории и ведении хозяйства, объединяются в общину. Таким образом, община является следующей после рода ступенью социальной эволюции, сохраняя при этом многие родовые принципы.
• Община как продолжение родовых принципов. В основе жизнедеятельности общины лежат ключевые родовые устои:
• коллективная собственность на главные ресурсы (например, землю),
• круговую поруку (взаимная ответственность),
• общее собрание для принятия ключевых решений и обычное естественное право, основанное на традициях и моральных нормах, а не на писаных законах. Власть в общине, как и в роду, держалась не на принуждении, а на авторитете старейшин и уважении к обычаям.
• Томский пример: от общины к родовому возрождению. Практический опыт Томска наглядно демонстрирует эту связь. Создание русской общины в Томске в июне 2017 года стало первым шагом, позволившим восстановить традиции совместного проживания и хозяйствования. Все учредители кооператива, 5 человек — все участники совета представителей русских родов Томской области и русской общины в Томске (не путать с христианской общиной-новоделом). Кооператив создан для развития производственных и потребительских возможностей человека, его участника (пайщика).

Следующим закономерным этапом стало укрепление общины через осознание её членами своей родовой системы. Это показывает, что устойчивая и жизнеспособная община не может существовать в отрыве от родового самосознания её участников. Община предоставляет поле для практической реализации родовых ценностей, а род наполняет общину глубоким смыслом и духовной силой.

Через 6 лет после основания русской общины в Томске как светской организации у русской общины в Томске появился двойник — русская община в Томске, имеющая зависимость от христианского эгрегора. Взаимосвязь с родовой системой в общине сидящей на эгрегоре отрицается, подавляется, ибо управляемость (манипуляции) извне общиной затруднены. Родовая система ставит интересы рода и свободу заключения союзов, договоров на приоритетное место (каждый участник общины прежде представитель своего рода и должен действовать в интересах своего рода, как и в интересах других родов также), что исключает толпоэлитарное устройство общины, и приемлет только союзнические равноправные отношения.

Общественные объединения на родовой основе

• Совет представителей русских родов Томской области
• Совет родов коренных народов Томской области
• Русская община в Томске
• Экопоселения родовых поместий
• Служба Свахи при Совете родов
• Молодёжь — молодёжное крыло совета представителей русских родов Томской области

Семья и род, родовая система формируют твою судьбу вместе с тобой. Бог всегда поддержит всё что сделано искренне во имя своего рода и народа с учётом праведности.

Род — благоприятная среда для эволюции человека

Род является основой, благоприятной средой для здоровой организации и социального функционирования семьи и общества. Он определяет нашу принадлежность к определенной группе людей, включая родителей, детей, братьев и сестёр. Хотим мы этого или нет.

Род выступает как организм, в котором хранится много энергии и информации.

Род всегда сопровождает своих потомков, питает их энергией, охраняет и благословляет, приоткрывает задачи, поставленные перед потомками.

Корень слова РОД несёт посыл жизненной энергии. К примеру, НАРОД объединяет в своём понятии множество Родов всего человечества. ПРИРОДА означает безграничное пространство жизненной энергии на Земле, и понятие РОД представляет собой нечто большее, чем просто цепочку людей, это безконечная энергия жизни, находящаяся вне времени. Доброе отношение к природе, к Роду, всегда будет способствовать наполнению энергией жизни, творения, и перерождения.

Степени родства у русских — родственники

1‑я степень (одно рождение между родственниками):

• отец и сын;
• отец и дочь;
• мать и сын;
• мать и дочь;
• муж и жена.

2‑я степень (два рождения между родственниками):

• дед и внук;
• дед и внучка;
• бабушка и внук;
• бабушка и внучка.

3‑я степень (три рождения между родственниками):

• прадед и правнук;
• прадед и правнучка;
• прабабушка и правнук;
• прабабушка и правнучка;
• дядя (брат отца или матери) и племянник;
• дядя и племянница;
• тётя (сестра отца или матери) и племянник;
• тётя и племянница.

4‑я степень (четыре рождения между родственниками):

• двоюродный дед и внучатый племянник;
• двоюродный дед и внучатая племянница;
• двоюродная бабушка и внучатый племянник;
• двоюродная бабушка и внучатая племянница;

  двоюродные брат и сестра.

5‑я степень (пять рождений между родственниками):

• двоюродный дядя и двоюродный племянник;
• двоюродный дядя и двоюродная племянница;
• двоюродная тётя и двоюродный племянник;
• двоюродная тётя и двоюродная племянница.

6‑я степень (шесть рождений между родственниками):

• троюродные брат и сестра.

7‑я степень — самая далёкая степень кровного родства (в традиционном представлении родственные связи далее не прослеживаются).

Понятия родства (по свойству и иным связям) — родственники

• свёкор — отец мужа;
• свекровь — мать мужа;
• тесть — отец жены;
• тёща — мать жены;
• деверь — брат мужа;
• шурин — брат жены;
• золовка — сестра мужа;
• свояченица — сестра жены;
• свояк — муж свояченицы (сестры жены);
• зять — муж дочери, муж сестры, муж золовки;
• сноха — жена сына по отношению к его отцу;
• невестка — жена брата, жена сына для его матери, жена одного брата по отношению к жене другого брата;
• сват — отец одного из супругов по отношению к родителям другого;
• сватья — мать одного из супругов по отношению к родителям другого;
• пасынок — сын мужа или жены от другого брака;
• падчерица — дочь мужа или жены от другого брака;
• отчим — муж матери в новом браке;
• мачеха — жена отца в новом браке;
• кузен — двоюродный брат, сын дяди или тёти;
• кузина — двоюродная сестра, дочь дяди или тёти;
• кум и кума — крёстные отец и мать по отношению друг к другу и к родителям ребёнка.

По прямой линии родства:

• дед (дедушка) — отец отца или матери;
• бабушка (бабка) — мать отца или матери;
• внук — сын дочери или сына (по отношению к деду/бабушке);
• внучка — дочь дочери или сына (по отношению к деду/бабушке);
• прадед — отец деда или бабушки;
• прабабушка — мать деда или бабушки;
• правнук — сын внука или внучки;
• правнучка — дочь внука или внучки.

По боковой линии (братья и сёстры родителей):

• дядя (дядька, дядюшка) — брат отца или матери;
• тётя (тётка, тётушка) — сестра отца или матери;
• двоюродный брат — сын дяди или тёти;
• двоюродная сестра — дочь дяди или тёти;
• троюродный брат — сын двоюродного дяди или двоюродной тёти;
• троюродная сестра — дочь двоюродного дяди или двоюродной тёти.

Дети братьев и сестёр:

• племянник — сын брата или сестры;
• племянница — дочь брата или сестры;
• внучатый племянник — внук брата или сестры;
• внучатая племянница — внучка брата или сестры.

Дальние и особые степени родства:

• двоюродный дед — дядя отца или матери;
• двоюродная бабушка — тётя отца или матери;
• двоюродный внук — сын племянника или племянницы;
• 'двоюродная внучка — дочь племянника или племянницы;
• двоюродный дядя — двоюродный брат отца или матери;
• двоюродная тётя — двоюродная сестра отца или матери;
• двоюродный племянник — сын двоюродного брата или двоюродной сестры;
• двоюродная племянница — дочь двоюродного брата или двоюродной сестры.

Некровное (свойственное) родство и иные связи:

• примак (приёмный зять) — муж, принятый в семью жены или живущий в доме жены;
• приёмный отец — усыновивший кого‑либо;
• приёмная мать — удочерившая кого‑либо;
• приёмный сын — усыновлённый кем‑либо;
• приёмная дочь — удочерённая кем‑либо;
• крестник — духовный сын (для крёстного отца/матери);
• крестница — духовная дочь (для крёстного отца/матери);
• ятровь (ятровка, ятровушка) — жена брата (устаревшее);
• сношенница — жена деверя (брата мужа).

Особые случаи родственных отношений:

• единоутробные дети — имеют общую мать и разных отцов;
• единокровные дети — имеют общего отца и разных матерей;
• сводные брат и сестра — дети, связанные через мачеху или отчима (не имеют общих родителей).

Социокультурные функции рода

• Воспитательная: Род как институт передачи ценностей, традиций, трудовых и нравственных навыков (на примере семейных ремёсел, сказаний, поучений).
• Социальная защита: Взаимопомощь внутри рода (поддержка в трудной ситуации, забота о престарелых и детях, «касса взаимопомощи»).
• Идентификационная: Чувство принадлежности к чему-то большему, чем собственная жизнь, что даёт опору и снижает экзистенциальную тревогу.
• Мировоззренческая: Формирование картины мира через призму родовых мифов, преданий и отношения к предкам.

Родовая система

Род небесный и род земной

• Род Всевышний, род небесный — Первопредок, первооснова мира, первоначало всего сущего, вечное и неизменное, которое понимается единым, всеобщим, безначальным, бесконечным.
• Род — Создатель, породивший богов, людей и весь мир, создавший основы для дальнейшего творения и развития. Слово «Род» означает буквально «тот, кто порождает». Род — олицетворение единства, соединяющее противоположности, такие как свет и тьма, жизнь и смерть, добро и зло. Он охватывает все аспекты существования, являя собой целостность и равновесие. РОД поддерживает Коны Мироздания и справедливость, регулируя процессы природы и жизни людей. Именно его воля лежит в основе космических циклов, смены времён года и хода истории. РОД — источник энергии жизни, энергия творения, наполняющая мир жизнью и движением, способствующая росту, развитию и совершенствованию.
• Род земной, род человеческий. Рода белой расы и всех остальных рас. Рода составляют народ территории тогда когда они договорились о совместной эволюции. Поэтому в каждом регионе созданы:
• советы представителей русских родов,
• советы представителей родов коренных народов,
• экопоселения родовых поместий — самоорганизация родовой системы на земле, в виде системы родовых поместий в природной среде

Родовая власть

действует снизу вверх, на местах полностью самостоятельно, не подчинённая никому, никакой вертикальной структуре, в пределах ответственности перед своими родами и народом образованным через советы родов регионов. Никто не может от имени советов родов выступать, до тех пор пока на конкретное обращение не будет получено одобрение всех родов. Любое заявление делает представитель своего рода лично от себя и своего рода и несёт самостоятельно ответственность перед родом небесным и родом земным. Даже главы советов представителей русских родов региона, поселения, предприятия, учреждения, заведения должны сослаться на полное одобрение всеми родами на обращение или на то, что он уполномочен определенным количеством родов представлять интересы конкретных родов. Все остальные внешние отношения (вяканья от имени родовой системы) считаются ничтожными и/или озвученными лично от конкретного человека, действующего на основании божьего закона свобода воли. Потому что род первичен, а любые координационные образования — вторичны. Самоуправление в роду человеческом — непосредственная демократия — всё как у казаков, на первичном уровне — пока люб — «на коне», как зарвался и не люб, то «скинули» и избрали нового «атамана». Любое понукание извне воспринимается как вредоносное. Групповая сплочённость достигается пониманием общей миссии, добровольными духовными скрепами-обручами и самодисциплиной, самоорганизацией по месту жительства (советы родов — подъезда, дома, квартала — в городе, улицы, посёлка, волости — на сельской территории). Самокоординация идёт на основе конов и поконов — правил умностей и мудростей. Вне родовой системы действуют заКоны — за пределами кона. Наша задача: чтобы не было противоречия между законами и нашими правилами жизни (конами и поконами). В этом наш интерес восстановления справедливости: всё что родовой системе потребно — то и остаётся в жизни, всё что противоречит — изглаживается, аннигилируется, меняется на то что роду человеческому угодно. Противные родовой системы становятся изгоями, отторгнутыми из родовой системы. Будучи лишенными энергетики социальной и божественной — уходят из нашей жизни, как противные самой жизни на плане этом (планета Земля, гле развивается род человеческий.

Молитва: 
Род небесный, род земной! Помогай и будь со мной!

Структура рода

Структура рода такова, что каждый человек, каждый член Рода (человеческого) выполняет в ней определенную функцию:

• у кого-то силы и энергия
• у кого-то знания
• у кого-то таланты
• у кого-то финансы
• у кого-то здоровье.

Семья и род формируют твою судьбу вместе с тобой

Участниками (земной) родовой системы влияющими на наши рода являются:

• родители (представитель/глава рода и Берегиня рода)
• их дети
• родные (дяди, тёти, племянники, бабушки, дедушки, внуки, …)

также

• друзья (эмоционально родные, выступающие единомышленниками и даже соратниками);
• неродившиеся дети и умершие младенцы.

Эмоциональная привязанность к разным людям вне наших родов также имеют последствия на наши родовые отношения, на нашу эволюцию в родовой системе.

Родовая система — это огромный механизм взаимодействия энергии предков с энергией потомков.

Родовой Покон

Мудрость Покона Рода — искусство быть хозяином и хозяйкой своей жизни, тонкости отношений между мужчиной и женщиной, таинство зачатия и рождения детей-богов, таинство приготовления пищи.

Родовой покон, кратко и конкретно устанавливал основной принцип бытия человека. «Заповедь» в Поконе была одна единственная. И действовала она задолго до того, как ушлые религии и пророки раздробили и перевернули эту заповедь с ног на голову. И была она проста и понятна без трактовок:

НЕ РАЗРУШЬ (НЕ УБЕЙ) БЕЗ КРАЙНЕЙ НЕОБХОДИМОСТИ.

Крайняя необходимость — угроза выживанию Рода (личности, семьи, племени). Именно этот древний Покон формировал дух и нравственность наших предков. Только он определял принцип существования Рода. Не убий, без крайней на то необходимости, будь то животное, растение, человека или доверие к человеку!

Весь жизненный уклад великолепно и гармонично выстраивается по этому принципу. Ибо «не убий» наши предки понимали много шире, чем нынешние христиане. Не убий — не разрушь, не нарушь, не уничтожь.

Активация в родовой системе

Активация в родовой системе — способ обретения силы рода

В кругу родных и близких людей, соратников и единомышленников активацию в родовой системе стоит сопроводить словами, обращаясь к предкам нашим, например, как эти сказанные:

* Предки мои! Я, (Имя) рода (Фамилия), беру ответственность, с честью, совестью и нравственностью,
за свои слова и деяния действовать во благо своего рода и других родов здесь присутствующих. 
И всё что я буду делать, я буду делать для своего рода, как и для родов здесь присутствующих.

Включённые в родовые общинные структуры создают среду более благоприятную для эволюции человека и его окружения, без революций, кризисов и потрясений. Увеличение числа и качества родовых-общинных структур в результате доминирования их гармонизирует общественные отношения, исключает паразитические и деградационные явления в кругу вставших на путь эволюции людей.

Марк Аврелий сказал:

Глупо думать, что злые не творят зла.

Нейтрализовать их деяния могут:

• отсутствие равнодушия ко злу (равнодушие — проводящая среда зла),
• и общинно-родовой уклад русских.

РУСы, РУСские, в рамках жизнеутверждающей матрицы — носители общинно-родового уклада славян.

Формирование образа простой и правильной жизни именно в кругу единомышленников и соратников создаёт предпосылки для создания пространства, скреплённного взаимными обязательствами, духовными скрепами отношений, пространства взаимного доверия, взаимной ответственности и добронравия.

Советы представителей родов

Территория на которой самоорганизуются коренные народы представлена советами представителей коренных родов, в том числе советами русских родов каждой территории. Он отвечает за функционирование родовой системы в мире людей.

На базе каждого совета русских родов возникает впоследствии совет русских родов и родов коренных народов. Он отвечает за дружбу народов, за функционирование русской многонародной цивилизации на данной территории, в зоне ответственности деятельности каждого территориального совета родов, как и суммы всех территорий общин — Державы-Руси.

Совет представителей русских родов Томской области — это общественное объединение, созданное в целях самоорганизации русских людей на основе родовой системы. Организация направлена на сохранение и укрепление русской культуры, традиций, а также на создание условий для гармоничного развития общества.

История создания

Совет был учреждён 17 декабря 2011 года в Томске под названием «Союз русских родов в Томске и Томской области». В 2021 году название организации уточнено и представлено как «Совет представителей русских родов Томской области».

Инициатива создания объединения была связана с тем, что, по мнению инициаторов, русский этнос не имел достаточных форм самоорганизации, что могло влиять на стабильность общества. Целью стало создание структуры, которая позволила бы отстаивать право на сохранение русского общинно-родового уклада жизни, предпринимательства, культурных ценностей и русской многонациональной цивилизации.

Цели и принципы

Среди ключевых целей и принципов деятельности Совета:

сохранение и укрепление семьи и рода; укрепление дружбы в народе (дружбы родов) и дружбы народов на основе родовой системы; эволюционное развитие без войн, революций и потрясений; создание условий для раскрытия потенциала каждого человека; укрепление веры в свои силы и возможности построения гармоничного общества.

В идеологии движения также присутствуют идеи взаимопомощи, взаимовыручки, ответственности перед соплеменниками и соратниками, а также стремление к созданию благоприятной среды для семьи, детей и близких.

Деятельность

Совет взаимодействует с другими общественными объединениями и участвует в различных инициативах. Например, на базе Совета представителей русских родов Томской области был создан Совет родов коренных народов Томской области, который занимался вопросами дружбы между народами.

Встречи и собрания Совета иногда проводятся в экомаркетах, например, в «Алатыре» в Томске. В рамках мероприятий обсуждаются вопросы родовой культуры, общинного уклада жизни и другие темы, связанные с миссией организации.

Связь с другими организациями Совет представителей русских родов Томской области связан с движением экопоселений родовых поместий. В идеологии этих поселений также реализуются установки, связанные с родовой системой и общинными ценностями.

Важно отметить, что информация о деятельности Совета может меняться со временем, поэтому для получения актуальных данных рекомендуется обращаться к официальным источникам или участникам организации.

Духовные скрепы общинно-родового уклада

Община как форма взаимодействия взаимообязанных представителей родов (родовой системы) превращает «масло» в «твёрдое и прочное» социальное тело, отстраивает общину и её совет представителей родов от негативного внешнего влияния иных, чуждых нам, концепций.

Целью (миссией) общины на сегодняшнем промежутке времени является выход из системы скрытого рабовладения и создание справедливого жизнеустройства.

Для этого разработаны обручи-скрепы, для наилучшего функционирования родовой системы:

Скрепляя в режиме соборного интеллекта общинный уклад на родовой основе во имя создания справедливого жизнеустройства вырабатываются единогласно подобные обручи общины:

1. Создание благоприятной среды для своих (семья, дети, родные и близкие, соратники и единомышленники). Исключение ростовщичества и паразитизма.
2. Взаимопомощь, взаимовыручка, взаимоответственность.
3. Десятина как способ ведения общих дел вскладчину, добровольные взносы и пожертвования. Десятина как часть финансового контура общины (родовой системы).
4. Подотчётность всех выборных лиц перед низовым звеном общины его избравшим. Отчётность всех выборных лиц первичного звена перед соратниками.
5. Общинная собственность.
6. Общее дело, дела направленные в том числе на увеличение ресурсной обеспеченности общины (родовой системы).
7. Общая русская культура, как культура своих предков, основанная на наследии предков.
8. Ответственность за свою землю, территорию необходимую для жизни своего рода и в народе.

Такие структуры образуются как на производстве, так и по поселенческому принципу (в месте компактного проживания). Образуя советы русских родов и родов коренных народов, избирая старших в своём роду (главу рода), на предприятиях, учреждениях, заведениях (глав Советов представителей родов) мы формируем родовую систему снизу доверху, таким образом формируем наРод из родов состоящих. Других способов формирования наРода не существует по определению слова «НаРод» (другие способы формирования и представительства народа являются имитационными, о чём свидетельствует нестабильная жизнь).

Готов войти в родовую систему?

Самый главный и контрольный вопрос об эволюции:

• Ты готов сделать следующий шаг и воссоздать родовую систему в своём регионе, районе, городе/поселении как благоприятную среду для эволюции человека и человечества?

Если готов, то ты найдёшь образуешь родовую систему на местах, присоединишься к родовой системе региона, России и Мира (Мировая империя рода).

Дружба родов и дружба народов

Родовая система создаёт условия для формирования, лада в душе, гармонии с внешним миром, эволюции каждого рода в крепкий народ, создания между народами общего мира на основе правил взаимодействия родов и народов, общих ценностей и смыслов, обеспечивающих дружбу народов.

«Где дружбой дорожат, там враги дрожат»

Империя — государственность на основе родовой системы

Мы выступаем за воссоздание родовой системы, а империя — это государственность полученная на основе союза родов славных. Советы родов — низовой уровень, на базе которого снизу вверх — соборно, а не как в капиталистические и феодальные времена — сверху вниз, то есть — несоборно, формируется державный союз родов славных — Мировая империя Рода (Мир).

Мы наделяем полномочиями всякого представителя своего рода на организацию Мировой империи родов (мир). Считаем образ империи естественной формой государственности на основе родовой системы.

Исходя из того что на Дальнем Востоке и на Алтае пошли по пути создания империи родов на основе советов родов, то мы участвуем в этом естественноприродном движении родов и народов.

Всероссийская политическая партия «Союз коммунистов» воссоздаёт в структуре управления государством Совет национальностей, отвечающий за дружбу народов. Таким образом, поддерживая имперский союз народов из родов состоящих — империю родов, империю Рода.

Образ рулит. Диктатура рода — проверка на соответствие образам

В мировоззрении православного внерелигиозного триединства «Информация — мера — материя» ведущее место у образа (информации) в сознании человека.

Тогда, диктатура рода это проверка на соответствие человека образам родовой системы, образу простой и правильной жизни. В зависимости от степени соответствия параметрам родовой системы будут следствия доя каждого человека, удастся ему «пролезть в игольное ушко», будет ли будущее у каждого человека, или он будет самоликвидирован как несоответствующий параметрам родовой системы.

См. также

• Поконы
• Однокоренные слова: народ, природа, Родина, община,
• Благородство
• Образ простой и правильной жизни
• Берегиня рода
• Поселения родовых поместий
• Вера славян в Томской области
• Реинкарнация
• Дружба народов
• Исторический процесс

Да пребудет в нас сила Рода, всех родов наших!

Литература

• Успенский. Эволюция души и человека.