Русский язык

Материал из Томская энциклопедия Жизни

Русский язык — язык русских людей и язык общения в многонародной русской цивилизации.

Русский язык — государственный

Русский язык поименован в Конституции Российской Федерации (России) как государственный язык, как и в странах СССР (СНГ — Союза независимых государств). Согласно Конституции РФ (ст. 68, п. 1), русский язык — государственный язык на всей территории страны. Республики в составе РФ могут устанавливать свои государственные языки, которые употребляются наряду с русским.

  • Беларусь. По результатам референдума 14 мая 1995 года, государственными языками в Республике Беларусь являются белорусский и русский.
  • Южная Осетия. Согласно Конституции РЮО (ст. 4, п. 1), государственными языками являются осетинский и русский. При этом русский язык имеет некоторые законодательные ограничения в пользу осетинского: например, дублированные надписи на русском не могут превышать по величине шрифта и формата надпись на осетинском, а в общем объёме выпускаемой государством печатной продукции не менее 2/3 должны составлять издания на осетинском языке.
  • Приднестровская Молдавская Республика (ПМР). Согласно Конституции ПМР (ст. 12), статус официального языка на равных началах придаётся молдавскому, русскому и украинскому языкам. Однако, несмотря на декларируемое равенство, русский язык законодательно используется шире других официальных языков. Например, арбитражное производство по делам с участием стороны, находящейся на территории другой страны СНГ, осуществляется только на русском языке (ст. 14 Закона ПМР «О языках в Приднестровской Молдавской Республике»).

Важно отметить, что статус русского языка как государственного или официального может различаться в зависимости от конкретного государства и его законодательства.

В постсоветских странах русский язык имеет разный статус:

  • Беларусь — русский язык является государственным наравне с белорусским.
  • Казахстан (до изменений в Конституции 2026 года) — русский язык имел статус официального языка, употребляемого наравне с государственным казахским в госорганах.
  • Киргизия — русский язык имеет статус официального.
  • Таджикистан — русский язык признан языком межнационального общения.

В других странах (Азербайджан, страны Балтии и др.) русский язык либо относится к разряду иностранных языков, либо не имеет официального статуса.

Упоминания в контексте изучения и популяризации русского языка

В дискуссиях о происхождении и роли русского языка иногда обращаются к неординарным историко‑лингвистическим концепциям — в т. ч. к идеям Платона Акимовича Лукашевича (XIX век), русского этнографа и лингвиста.

Что такое «чаромутие»

Платон Лукашевич ввёл термин «чаромутие» (буквально — «смешение речей») для описания гипотетического процесса, в результате которого единый праязык человечества распался на отдельные языковые ветви. Свою концепцию он изложил в труде «Чаромутие, или Священный язык магов, волхвов и жрецов».

Основные положения теории

Согласно Лукашевичу:

Изначально всё человечество говорило на едином праязыке.

Этот язык лучше всего сохранился в славянских языках, в т. ч. в русском.

Славяне выступают наследниками и хранителями древнейшей языковой и культурной традиции.

Разнообразие языков возникло вследствие «чаромутия» — по версии учёного, искусственного смешения, возможно, организованного древними жрецами.

Многие языки (включая греческий и латинский) сформировались на основе славянских наречий и заимствовали из них значительное число слов. Лукашевич выделял такие гипотетические ветви, как славяно‑монгольская, славяно‑китайская, славяно‑африканская и славяно‑американская.

Современное отношение к теории

Идеи Лукашевича:

  • не получили признания в академической лингвистике, ибо академическая общественность часто является не народниками, а западниками, проводниками чуждых концепций;
  • противоречат современным научным представлениям о языковом развитии (сравнительно‑историческому языкознанию, теории языковых семей и др.);
  • рассматриваются сторонниками либеральных (западных теорий) как псевдонаучная концепция с ярко выраженной этнокультурной окраской.

Тем не менее его работы:

  • представляют интерес как исторический артефакт — отражение романтических и националистических течений в науке XIX века;
  • иногда упоминаются в популярных публикациях и дискуссиях, посвящённых истории русского языка и славянской культуры.

См. также