Отказ от алкоголя: различия между версиями

Материал из Томская энциклопедии
м (→‎См. также: оформление)
 
 
(не показано 12 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''Алкогольный геноцид в Томске''' — процесс культивирования в Томском регионе [[демографические потребности томичей|демографически-паразитических потребностей]] употребления алкогольных продуктов.
+
'''Отказ от алкоголя''' — задача самоуправления человека желающего здравия души и тела себе, своему роду и народу.
  
Алкогольный геноцид в Томске — оружие [[холодная война|информационной войны]], целенаправленно применяемое в геополитических целях на подрыв генофонда, ослабление и уничтожение Вашего Рода, причём за Ваши собственные деньги, за Ваш счёт, для концептуального управления Россией извне. Алкогольный геноцид является одним из [[приоритеты глобального управления|приоритетов в глобальном управлении]].
+
'''Употребление алкоголя''' — управляемый процесс культивирования в Томском регионе [[демографические потребности томичей|демографически-паразитических потребностей]] употребления алкогольных продуктов.
 +
 
 +
Употребление алкоголя как процесс управления — оружие [[холодная война|информационной войны]], целенаправленно применяемое в геополитических целях на подрыв генофонда, ослабление и уничтожение Вашего Рода, причём за Ваши собственные деньги, за Ваш счёт, для концептуального управления Россией извне. Алкогольный геноцид является одним из [[приоритеты глобального управления|приоритетов в глобальном управлении]].
  
 
<blockquote>Адольф Гитлер: «Для славян никакой гигиены, никакого мыла, чтобы смывать с них грязь. Только водка и табак в неограниченном количестве. А ещё лучше научить их общаться с помощью жестов!»</blockquote>
 
<blockquote>Адольф Гитлер: «Для славян никакой гигиены, никакого мыла, чтобы смывать с них грязь. Только водка и табак в неограниченном количестве. А ещё лучше научить их общаться с помощью жестов!»</blockquote>
  
== История алкогольного геноцида на томской земле ==
+
== История алкогольного геноцида в России ==
 
Алкогольный продукт как оружие воздействия на непокорных применялся целенаправленно при колонизации сибирских территорий и во внутренней политике в отношении своего населения как отдельными торговыми людьми -
 
Алкогольный продукт как оружие воздействия на непокорных применялся целенаправленно при колонизации сибирских территорий и во внутренней политике в отношении своего населения как отдельными торговыми людьми -
  
<blockquote>Генерал Петров К. П.: «И за цветные стеклянные бусы и водку заезжие купцы договаривались о выгодных ценах на пушницу с местными мужиками, охотниками»</blockquote>
+
<blockquote>«И за цветные стеклянные бусы и водку заезжие купцы договаривались о выгодных ценах на пушницу с местными мужиками, охотниками»</blockquote>
  
 
так и правителями России -
 
так и правителями России -
Строка 20: Строка 22:
 
В Томской городской и областной думе отмечено наличие алкогольно-табачного лобби. Руководители алкогольных производств имеют депутатские мандаты и, соответственно, рычаги властного влияния.
 
В Томской городской и областной думе отмечено наличие алкогольно-табачного лобби. Руководители алкогольных производств имеют депутатские мандаты и, соответственно, рычаги властного влияния.
  
Руководители производств, учреждений принимающие участие в «пьяных сабантуях» на рабочих местах по различным поводам — дни рождения, корпоративные праздники (23 февраля и 8 марта), содействуют политике геноцида алкогольного лобби, поступают так иногда сознательно или управляемые извне бесструктурно через культуру, мировоззрение, идеологию, религию-"опиум для народа" (в обход сознания — см. С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием» [http://hostel.avtf.net/~vadim/SiteMirr/warrax.croco.net/manipulation/cover.html]), а также от мировоззренческого невежества и управленческой безграмотности в вопросах сохранения здоровья.
+
Руководители производств, учреждений принимающие участие в «пьяных сабантуях» на рабочих местах по различным поводам — дни рождения, корпоративные праздники (23 февраля и 8 марта), содействуют политике геноцида алкогольного лобби, поступают так иногда сознательно или управляемые извне бесструктурно через культуру, мировоззрение, идеологию, религию-«опиум для народа» (в обход сознания — см. С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием» [http://hostel.avtf.net/~vadim/SiteMirr/warrax.croco.net/manipulation/cover.html]), а также от мировоззренческого невежества и управленческой безграмотности в вопросах сохранения здоровья.
  
== Поражающие факторы политики геноцида ==
+
== Проявление в политике неосознанного или осознанного управления с помощью алкоголя ==
Первые выходные сентября у [[Томские общаги|томских общаг]] в [[Студгородок|Студгородке]] на [[Южная|Южной]]. Тепло, народу куча, все пьют и курят. А на утро находят труп молодого мужчины [http://news.vtomske.ru/news/24294.html#comment_188847], и нет свидетелей. У общаг [[ТУСУР]]а и [[ТГУ]] выясняется не обеспечивается безопасность и возмездие убийцам не могут гарантировать (нет видеонаблюдения, охраны криминогенного места, и к каждому входу в общежитие милиционера не приставишь. На фоне пьяного угара и разнузданности случаются драки со смертельным исходом. Источник бесчинства являются томские политики:
+
Первые выходные сентября у [[Томские общаги|томских общаг]] в [[Студгородок|Студгородке]] на [[Южная|Южной]]. Тепло, народу куча, все пьют и курят. А на утро находят труп молодого мужчины [http://news.vtomske.ru/news/24294.html#comment_188847], и нет свидетелей. У общаг [[ТУСУР]]а и [[ТГУ]] выясняется не обеспечивается безопасность и возмездие убийцам не могут гарантировать (нет видеонаблюдения, охраны криминогенного места, и к каждому входу в общежитие милиционера не приставишь. На фоне пьяного угара и разнузданности случаются драки со смертельным исходом. Источником  бесчинства неосознанно являются томские политики:
 
* губернатор [[Кресс|В. М. Кресс]], перерезающий ленточку памятника пивовару (весна 2010 года)
 
* губернатор [[Кресс|В. М. Кресс]], перерезающий ленточку памятника пивовару (весна 2010 года)
 
* Пасхальные гулянья на [[Белое озеро|Белом озере]] с массовой дегустацией вин («первый укол в культурнопитействе всегда бесплатно»), апрель 2010 года.
 
* Пасхальные гулянья на [[Белое озеро|Белом озере]] с массовой дегустацией вин («первый укол в культурнопитействе всегда бесплатно»), апрель 2010 года.
 
* [[Татьянин день]] с медовухой под «тын-тынц-музыку» от [[Медиа FM]] (25 января ежегодно), с выступлениями профкомовских лидеров [[вузы|вузов]], выкатываюших медовуху (варится в комбинате питания [[ТПУ]], с молчаливого согласия ректоров и профсоюзных лидеров [[вузы|вузов]] употребляется в нарушении законов Томской области на площади).
 
* [[Татьянин день]] с медовухой под «тын-тынц-музыку» от [[Медиа FM]] (25 января ежегодно), с выступлениями профкомовских лидеров [[вузы|вузов]], выкатываюших медовуху (варится в комбинате питания [[ТПУ]], с молчаливого согласия ректоров и профсоюзных лидеров [[вузы|вузов]] употребляется в нарушении законов Томской области на площади).
  
Печальные и криминальные следствия молчаливого сговора власти и бизнеса — оттуда! А развязка случается такая: трупы при пьяных драках в самих общагах, в ночных клубах и у томских общаг. Работа по предупреждению криминализации общества ведётся не с причиной, а со следствиями. Правильнее наоборот: бороться не с буйством пьяных, а с насаждающими пьяную культуру в массовом порядке конкретных руководителей города и области, спаивающих население [[Томское православие|Томскую православную епархию]] (сооганизаторы Пасхальных гуляний с ней — [[управление социальной политики администрации города Томска]], ООО «Аттракцион» ([[парк на Белом озере]]), что соответствует понятию применения оружия геноцида.
+
Печальные и криминальные следствия молчаливого сговора власти и бизнеса — оттуда! А развязка случается такая: трупы при пьяных драках в самих общагах, в ночных клубах и у томских общаг. Работа по предупреждению криминализации общества ведётся не с причиной, а со следствиями. Правильнее наоборот: бороться не с буйством пьяных, а с насаждающими пьяную культуру в массовом порядке конкретных руководителей города и области, спаивающих население:
 
+
* сооганизаторы Пасхальных гуляний [[управление социальной политики администрации города Томска]], ООО «Аттракцион» ([[парк на Белом озере]]).
Выработаны протестные рекомендации интернет-сообщества:
 
1) «Пьяного» губернатора [[Кресс|Кресса ]] — в отставку (за пьяный пиар с пивоваром он назван отцом пьяного геноцида населения);
 
2) Партию власти обновить и убрать из власти культурнопитейщиков и выпивающих вообще. Без срочных мер — провал на выборах 10 октября 2010 года, и переход власти к иным игрокам („паучкам в банке“[http://news.vtomske.ru/news/24294.html#comment_188847]).
 
 
 
«Были на Руси табачные бунты, антиалкогольные бунты. Эта трагедия — должна стать сигналом к антиалкогольному бунту томичей».
 
  
 
== Ущерб политики геноцида и потери населения от применения оружия геноцида ==
 
== Ущерб политики геноцида и потери населения от применения оружия геноцида ==
Строка 42: Строка 39:
  
 
== Трезвенническая культура в Томске ==
 
== Трезвенническая культура в Томске ==
 
 
Трезвенническая культура противостоит оружию геноцида. Ведическую и мусульманскую культуры стоит отнести к трезвенническим культурам. В заповедях Шариата употребление алкоголя запрещено и отнесено к смертным грехам. В библейской культуре отмечена противоречивая неоднозначность:
 
Трезвенническая культура противостоит оружию геноцида. Ведическую и мусульманскую культуры стоит отнести к трезвенническим культурам. В заповедях Шариата употребление алкоголя запрещено и отнесено к смертным грехам. В библейской культуре отмечена противоречивая неоднозначность:
 
* с младенческого возраста оружие алкогольного геноцида оправдано («зашито») в ритуале православного крещения (причащение кагором), создавая причинно-следственную цепочку событий,
 
* с младенческого возраста оружие алкогольного геноцида оправдано («зашито») в ритуале православного крещения (причащение кагором), создавая причинно-следственную цепочку событий,
Строка 50: Строка 46:
 
Распространение трезвеннической культуры в Томске по мнению участников праздника «[[За здравие!]]» должно привести
 
Распространение трезвеннической культуры в Томске по мнению участников праздника «[[За здравие!]]» должно привести
 
* к формированию гражданской коалиции с одноименным названием «[[За здравие!]]»,
 
* к формированию гражданской коалиции с одноименным названием «[[За здравие!]]»,
* к устранению «пьяного лобби» от власти, вытеснение из политической области приверженцев пития, формирующих [[Скрытое рабовладение|толпо-"элитарную" систему властвования]],
+
* к устранению «пьяного лобби» от власти, вытеснение из политической области приверженцев пития, формирующих [[Скрытое рабовладение|толпо-«элитарную» систему властвования]],
 
* к исключению из религиозной и [[Русская культура в Томске|русской культуры]] нездравых ритуалов, обычаев и традиций.
 
* к исключению из религиозной и [[Русская культура в Томске|русской культуры]] нездравых ритуалов, обычаев и традиций.
  
 
=== Матричное управление против оружия геноцида ===
 
=== Матричное управление против оружия геноцида ===
 
+
В «Матрице Жизни» на территории города Томска рекомендовано формировать вложенные матрицы, как способные конкурировать (вытеснять) алкогольные матрицы поведения, так и создавать матрицы обладающие способностью к упреждающему вписыванию существующих '''«матриц возможных состояний»'''. Для достижения указанных целей необходимо формировать '''«трезвенническую матрицу»''' с включением управленческих знаний и понятий, принадлежащих ко всем шести [[приоритеты глобального управления|приоритетам глобального управления]]. Новыми элементами этой вложенной матрицы в Томске станут:
Российская [[Академия управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития]] в Томске ведёт подготовку специалистов, обладающими навыками бесструктурного управления социальными процессами в каждом населённом пункте со стороны самоорганизующихся структур гражданского общества. В «Матрице Жизни» на территории города Томска выпускниками Академии рекомендовано формировать вложенные матрицы, как способные конкурировать (вытеснять) алкогольные матрицы поведения, так и создавать матрицы обладающие способностью к упреждающему вписыванию существующих '''«матриц возможных состояний»'''. Для достижения указанных целей необходимо формировать '''«трезвенническую матрицу»''' с включением управленческих знаний и понятий, принадлежащих ко всем шести [[приоритеты глобального управления|приоритетам глобального управления]]. Новыми элементами этой вложенной матрицы в Томске станут:
 
 
* [[безалкогольные учреждения на территории города Томска]] (равно на территории которых запрещено и [[курение]])
 
* [[безалкогольные учреждения на территории города Томска]] (равно на территории которых запрещено и [[курение]])
 
* [[трезвеннические общества города Томска]]
 
* [[трезвеннические общества города Томска]]
Строка 62: Строка 57:
 
* управленческое обеспечение самоорганизации в трезвенническом сообществе Томска
 
* управленческое обеспечение самоорганизации в трезвенническом сообществе Томска
 
* СМИ и отдельные журналисты гражданской лиги, поддерживающие трезвенническое движение
 
* СМИ и отдельные журналисты гражданской лиги, поддерживающие трезвенническое движение
* интернет-сайты, ведущие активную трезвенническую политику в Томске: [http://soobscha.tomsk.ru/](''Присоединяйтесь!'')
 
 
* и, собственнно, сама трезвенническая культура.
 
* и, собственнно, сама трезвенническая культура.
  
Строка 70: Строка 64:
 
* [http://tomsk.fm/watch/29226 Социальная реклама на томск.фм]
 
* [http://tomsk.fm/watch/29226 Социальная реклама на томск.фм]
 
* [http://soobscha.tomsk.ru/forum/showthread.php?t=308 «Пропаганда трезвости» на сайте «Сообща»]
 
* [http://soobscha.tomsk.ru/forum/showthread.php?t=308 «Пропаганда трезвости» на сайте «Сообща»]
* [http://tomsk.fm/watch/27673 Лекция в УФСБ г. Санкт-Петербурга, 2003 г. Рассказывается о роли алкоголя, табака и наркотиков в управлении страной. Читает Ефимов В. А.]
+
* [http://tomsk.fm/watch/27673 Лекция в УФСБ г. Санкт-Петербурга, 2003 г. Рассказывается о роли алкоголя, табака и наркотиков в управлении страной. Читает Ефимов В. А.]
 
* [http://82.200.71.254/~kpe/%d0%92%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%be/%d0%9b%d0%b5%d0%ba%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%b7%d0%b4%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%8c%d0%b5/%d0%90%d0%bb%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d1%82%d0%b5%d1%80%d1%80%d0%be%d1%80%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2%20%d0%a0%d0%be%d1%81%d1%81%d0%b8%d0%b8/ CD-диск № 1и2. Алкогольный и наркотический террор против России]
 
* [http://82.200.71.254/~kpe/%d0%92%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%be/%d0%9b%d0%b5%d0%ba%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%b7%d0%b4%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%8c%d0%b5/%d0%90%d0%bb%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d1%82%d0%b5%d1%80%d1%80%d0%be%d1%80%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2%20%d0%a0%d0%be%d1%81%d1%81%d0%b8%d0%b8/ CD-диск № 1и2. Алкогольный и наркотический террор против России]
 
* Ролики на [http://tomsk.fm/watch/33403 Tomsk.fm О чём не знают девушки]
 
* Ролики на [http://tomsk.fm/watch/33403 Tomsk.fm О чём не знают девушки]

Текущая версия на 06:20, 29 марта 2023

Отказ от алкоголя — задача самоуправления человека желающего здравия души и тела себе, своему роду и народу.

Употребление алкоголя — управляемый процесс культивирования в Томском регионе демографически-паразитических потребностей употребления алкогольных продуктов.

Употребление алкоголя как процесс управления — оружие информационной войны, целенаправленно применяемое в геополитических целях на подрыв генофонда, ослабление и уничтожение Вашего Рода, причём за Ваши собственные деньги, за Ваш счёт, для концептуального управления Россией извне. Алкогольный геноцид является одним из приоритетов в глобальном управлении.

Адольф Гитлер: «Для славян никакой гигиены, никакого мыла, чтобы смывать с них грязь. Только водка и табак в неограниченном количестве. А ещё лучше научить их общаться с помощью жестов!»

История алкогольного геноцида в России

Алкогольный продукт как оружие воздействия на непокорных применялся целенаправленно при колонизации сибирских территорий и во внутренней политике в отношении своего населения как отдельными торговыми людьми -

«И за цветные стеклянные бусы и водку заезжие купцы договаривались о выгодных ценах на пушницу с местными мужиками, охотниками»

так и правителями России -

Империатрица России Екатерина Великая, принцесса курляндская, утверждала что «трудно управлять в России, много буйных и смутных людей на Руси. И потому русского мужика нужно опоить и тогда станет проще».

В алкогольной индустрии и рекламе алкогольных изделий присутствует убийственное замалчивание страшных фактов, о которых стоит говорить ежедневно через все здравые СМИ …

Организованное алкогольное лобби

Насаждение культа пития алкоголя под видом политики культурного пития отмечено в кинематографе, в томской сети развлекательных досуговых учреждений, в местах массового отдыха томичей.

В Томской городской и областной думе отмечено наличие алкогольно-табачного лобби. Руководители алкогольных производств имеют депутатские мандаты и, соответственно, рычаги властного влияния.

Руководители производств, учреждений принимающие участие в «пьяных сабантуях» на рабочих местах по различным поводам — дни рождения, корпоративные праздники (23 февраля и 8 марта), содействуют политике геноцида алкогольного лобби, поступают так иногда сознательно или управляемые извне бесструктурно через культуру, мировоззрение, идеологию, религию-«опиум для народа» (в обход сознания — см. С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием» [1]), а также от мировоззренческого невежества и управленческой безграмотности в вопросах сохранения здоровья.

Проявление в политике неосознанного или осознанного управления с помощью алкоголя

Первые выходные сентября у томских общаг в Студгородке на Южной. Тепло, народу куча, все пьют и курят. А на утро находят труп молодого мужчины [2], и нет свидетелей. У общаг ТУСУРа и ТГУ выясняется не обеспечивается безопасность и возмездие убийцам не могут гарантировать (нет видеонаблюдения, охраны криминогенного места, и к каждому входу в общежитие милиционера не приставишь. На фоне пьяного угара и разнузданности случаются драки со смертельным исходом. Источником бесчинства неосознанно являются томские политики:

  • губернатор В. М. Кресс, перерезающий ленточку памятника пивовару (весна 2010 года)
  • Пасхальные гулянья на Белом озере с массовой дегустацией вин («первый укол в культурнопитействе всегда бесплатно»), апрель 2010 года.
  • Татьянин день с медовухой под «тын-тынц-музыку» от Медиа FM (25 января ежегодно), с выступлениями профкомовских лидеров вузов, выкатываюших медовуху (варится в комбинате питания ТПУ, с молчаливого согласия ректоров и профсоюзных лидеров вузов употребляется в нарушении законов Томской области на площади).

Печальные и криминальные следствия молчаливого сговора власти и бизнеса — оттуда! А развязка случается такая: трупы при пьяных драках в самих общагах, в ночных клубах и у томских общаг. Работа по предупреждению криминализации общества ведётся не с причиной, а со следствиями. Правильнее наоборот: бороться не с буйством пьяных, а с насаждающими пьяную культуру в массовом порядке конкретных руководителей города и области, спаивающих население:

Ущерб политики геноцида и потери населения от применения оружия геноцида

На территории Томской области в 2007—2008 году ежегодно фиксировалось более 600 зафиксированных случаев умерших в результате совершённых суицидов, совершённых в депрессивном состоянии и в алкогольном опьянении. Потери населения от ДТП (дорожно-транспортных происшествий), в быту и на производстве в состоянии алкогольного опьянения составляют также сотни людей ежегодно. Безвременно умерших «собственной» смертью в результате нездорового образа жизни никто не фиксирует и такие данные социальная статистика официальной строкой не выдаёт, скрывая тысячные потери и сами причины возникновения «русского креста».

У мужчин в результате употребления пива снижается выработка химических веществ, необходимых для зачатия ребёнка.

Трезвенническая культура в Томске

Трезвенническая культура противостоит оружию геноцида. Ведическую и мусульманскую культуры стоит отнести к трезвенническим культурам. В заповедях Шариата употребление алкоголя запрещено и отнесено к смертным грехам. В библейской культуре отмечена противоречивая неоднозначность:

  • с младенческого возраста оружие алкогольного геноцида оправдано («зашито») в ритуале православного крещения (причащение кагором), создавая причинно-следственную цепочку событий,
  • с другой стороны, православная литература борется с последствиями алкогольного геноцида отдельными брошюрами.

На празднике «За здравие!» 2009 года тему экономической выгоды табачных и алкогольных баронов впервые подняла молодёжная ячейка Томского отделения партии КПРФ. Распространение трезвеннической культуры в Томске по мнению участников праздника «За здравие!» должно привести

Матричное управление против оружия геноцида

В «Матрице Жизни» на территории города Томска рекомендовано формировать вложенные матрицы, как способные конкурировать (вытеснять) алкогольные матрицы поведения, так и создавать матрицы обладающие способностью к упреждающему вписыванию существующих «матриц возможных состояний». Для достижения указанных целей необходимо формировать «трезвенническую матрицу» с включением управленческих знаний и понятий, принадлежащих ко всем шести приоритетам глобального управления. Новыми элементами этой вложенной матрицы в Томске станут:

Упреждающе вписывающими (объемлющими) матричными элементами по отношению к «алкогольной» являются следующие матрицы — «Здоровый образ жизни», «Участие граждан в самоуправлении», «Концептуальное управление», «Демографически обусловленные потребности» и собственно «Матрица Жизни томичей».

Ссылки


См. также

Примечания